EL INTERÉS DE HANNA SEGAL POR LOS SUEÑOS

En la mayoría de los trabajos de Hanna Segal, basados en material clínico de pacientes adultos, se incluyen sueños, que le han servido para desarrollar sus propias ideas sobre la interpretación onírica. José Rallo ha usado los mecanismos oníricos descritos por autores kleinianos como Segal para proponer que existe un doble contenido latente en los sueños.

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*Imagen Cedida The Guardian

En su primer trabajo específico sobre “La función de los sueños” adelanta que la concepción freudiana no se formuló según el conflicto entre las fantasías libidinales y las destructivas, sin tener en cuenta que el trabajo onírico forma parte del trabajo psíquico elaborativo. Si el yo puede reprimir, será capaz de elaborar algo de los problemas internos, y de simbolizar. En cambio, del fracaso del continente y de la función alfa resulta la incapacidad de cumplir el trabajo onírico, y aparecen entonces los sueño psicóticos muy concretos.
Entre las contribuciones psicoanalíticas más importantes de Hanna Segal figuran sus trabajos sobre los sueños de los pacientes borderline y psicóticos. Son sueños que se evacúan en lugar de ser comunicados, y como tales han de ser interpretados adecuadamente. Segal habla de “sueños predictivos”, en pacientes en los que la actuación del sueño era muy literal y con todo detalle. Sigue leyendo

JULIO VERNE Y NOSOTROS

Un prestigioso periódico comienza a publicar las obras de Julio Verne en forma parecida a su edición original, con los dibujos que causaron ya impresión en su tiempo, y le han convertido en el autor más traducido en el mundo después de Agatha Christie.

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Juan José Millás ha escrito que Julio Verne desarrolló nuestra imaginación con sus predicciones fantásticas sobre los futuros inventos, exploraciones de la Tierra y del espacio interestelar. Quizás Fernando Savater, en sus semi-memorias sobre “La infancia recuperada”, ha concedido el valor debido a las historias de aventuras que han cautivado al público adolescente hasta la actualidad.  Sigue leyendo

¿CÓMO VIVIMOS LA MÚSICA?

¿Realmente somos conscientes de lo que ocurre cuando escuchamos música? y ¿qué resuena en nuestro interior con ella?

Ya por el año 1800 nos decía el filósofo alemán Arthur Schopenhauer  “en la música todos los sentimientos vuelven a su estado puro y el mundo no es sino música hecha realidad o el compositor L. Bernstein, reconocía que la música podía dar nombre a lo innombrable y comunicar lo desconocido.

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La música como arte superior encuentra el modo de expresión más primitivo que tenemos los sujetos para comunicar emociones.

No sólo es una forma más de comunicación,  es mucho más que una producción artística, ya que nace de lo más arcaico y primitivo del ser humano.

Sabemos que lo primero que le envuelve al bebé  es la música del cuerpo de la madre expresada en su ritmo cardíaco, sus sonidos corporales y más tarde su voz, sus nanas, sus palabras…

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